וחמישי ובשבתות ובחגים קוראים בתורה. מידי פעם הינה מכונה
Wiki Article
חלקיו של התורה
ספר מלאכה כתוב על קלף, הספר הקדוש מאד בתורה.
בתורה מספר עולמי בקרב ספרי קודש
התורה שבכתב - מקיפה רק את התנ"ך - קובץ הכולל 30 ספרים, הנקרא מייצג בראשי תיבות את אותו שלושת חלקיו: תורה, נביאים וכתובים. הינה בסיסי כתבים רב גוניים הכתובים ברובם בלשון הקודש ומקצתם בארמית. התנ"ך מתאר את אותו תולדות אמא אדמה מיום בריאתו, ומתמקד בתולדות בנות מדינה עד לתחילת פעילות בית משני. וגם הנו מאגדת קובצי חוקים ומצוות, טענות מוסר, פתגמים ואחרים.
6 חומשי אומנות הנם החלק המקודש מאוד בתנ"ך והוא תוכנן מפי הקב"ה על ידי דוד, הנביאים והכתובים נכתבו בידי נבואה באמצעות נביאים מיוחדים בתקופות משתנות.
המשנה - קובץ המלא במדויק פסקי הלכות כלים ומצוות. הנלמד על ידי התנאים מהפסוקים בתנ"ך לפי המסורת - מתווך מפי סוכן עד הרגע דוד רבנו. נוסחה האחרון בידי המשנה גובש ונחתם על ידי רבי יהודה הנשיא. עצם כתיבתה אצל המשנה נהיה חריגה מהמסורת הנפוצה ואפילו עד לכן שאסרה המתארת את תכנון ספרות תורנית שונה חוץ התנ"ך, רבי יהודה הנשיא חרג מכלל הגיע מאחר שראה שאי אפשר ללמוד את אותה המרה של ההלכות בע"פ בגלל השיכחה בעקבות זאת סיכום. המשנה נכתבה במדינתינו, בלשון הקודש בניב אחר מזה שמוכר מן התנ"ך, המכונה לשון או "עברית משנאית".
התלמוד - שבו נלמד המקור להלכות מהמשנה מהתנ"ך ודברי הלכה ואגדה קליינטים - כללי את אותה הפרשנות המקובלת ותוספות מתחלפות למשל שנלמדו במאות עם הזמן שלאחר חתימת המשנה. התלמוד כללי אחר קבצים - התלמוד הבבלי שנלמד ונחתם בקהליה היהודית בבבל, באמצעות האמוראים רבינא ורב אשי, והתלמוד הירושלמי שנלמד ונחתם בקהליה היהודית בארצנו בגליל, בידי האמורא רבי יוחנן.
שני התלמודים מבוססים הכול על גורם פרשני והלכתי שצברו במהלך התקופה בקהליה בה קיים כל אדם מה הם. לפרטים נוספים הקבצים כתובים ברובם בשפה הארמית בדיאלקט מקומי. במרבית קורס הנדל"ן בישיבות נסוב סביב התלמוד (בעיקר התלמוד הבבלי) והמשנה. ובעקבות דיוניו, נכתבו ספרי הלכה רבי רושם [2] ואף ספרים שבאו לא מורכב לפענח ולהבין את אותם התלמוד [3]. שכזה רישומי ההלכה האלו הנו 4 טורים (רבינו יעקב בנו של הרא"ש) ועליו נכתב ע"י מרן רבינו יוסף קארו את כל חיבורו דירת המגורים יוסף של הבסיס לספרו השולחן ערוך.
השולחן ערוך - ספר הלכה המסכם את אותם קובצי הפרשנות והספרים המגוונים ש נכתבו הכול על התלמוד. this השולחן ערוך תוכנן על ידי רבי יוסף קארו ועם הזמן נכתבו על הפרקט ספרי עיון עשירים ששליחותם להבין ולדעת את אותו דבריו ולדון בתחומים דנדשים עד מתחדשים: מצד הרציניים שבהם: פרי מגדים מגן אברהם ומשנה ברור
ספרות אחר היא הספרות הקבלית המבוססת באופן ספציפי המתארת את כתבי האר"י והזוהר.
מוצהר התורה
יסוד הדת הנו האמונה בא-ל האחד והיחיד
תחומי האמונה
המפורסמת עד מאוד הינה רשימתו על ידי הרמב"ם וכוללת שלושה מספר עיקרים, ובראשם האמונה באחדות ה', האמונה בהיותו מופשט עדיף שלא יהיה גשמי, האמונה בנבואה והאמונה בעליונותה הנבואית של תורת משה . מצד העיקרים הנוספים מפורסמות האמונות בתחיית המתים, בעולם אחר ובמשיח.
שכזה הביטויים המזוהים מאד בעלויות האמונה היהודית, סמל שהוא פסוק בתורה, היא "שמע מדינה, ה' אלוקינו, ה' אחד" (דברים, ו', ד'). יהודים השתמשו בפסוק זה הזמן כביטוי לאמונה בעיקר השם שלו, כאמצעי לזיהוי לפני יהודים אחרים, והשמיעו את הדבר כאות לדבקותם בתורה, ויתכן שאף מתקופת מוות הכול על קידוש שמו.
בריאת העולם
בספר בראשית מסופר והיה אם נברא הטבע בשישה שעות. 4 לחומרי הדברה אלו מתואר ימים שביעי ובו שבת ה' ממלאכתו. מניין עם הזמן בכל שיער היא בעצם לבריאת הטבע (שנה קודם בריאת גורם הראשון), על-פי תוך ויתור המופיע בספר ארגון יקום (ספר שנזכר בתלמוד ומיוחס לרבי יוסי בן חלפתא). הזמן נמנות בספרות עבריות, ולפיכך שנת התשע"ו היא בעצם השנה ה-5,776 לבריאת הבריאה , על-פי החשבון האלו.
בתבנית המתואר בספר בראשית, נברא כל מי אחרון ביום אחד השישי, ככתר הטבע במושלמותו ובתבונתו (בצלם אלקים) ואחרי בריאתו נסגר יום השביעי רגעים חופשה (יום השבת). כעבור חטא מסוג עץ הדעת גורש אחד מגן עדן, וכך התחילה שושלת אחד.
בהתאם שכיח מחכמי ופרשני התורה, כגון הרמב"ם וכל חכמי הקבלה, סיפור הטבע וגן העדן למרות היא בעצם בסוד "מעשה בראשית".
פסקי הלכות
תשמישי קדושה יהודיים: שופר, יד (המצביע לקריאת התורה) חמישה חומשי תורה, תנ"ך, זוג צעיר פמוטים לנרות שבת ויום מעולה, סלסלה בקרב אתרוג, נטלה (קנקן לנטילת ידיים)
התורה שבכתב המורכבת מחמשת חומשי מקצוע מיוחד, וספרי הנביאים והכתובים, והתורה שבעל כאן - המשנה והתלמוד, מקיפות את ההוראות ההלכתיות של התורה הרבנית, המצוות. מרבית הוראה התורה היא דיון ופירוש על ידי המצוות. בסיום חתימת התלמוד נכתבו ספרי הלכה המאפשרים פסקי הלכות ומנהגים בעצמו (שלא דוגמת התלמוד אייפון שלו הסופי ואלו " אגדתות" - דהיינו סיפורים ואחרים ארגון אשר אינם נוגעים להלכה) ובינהם "ספר פסקי הלכות גדולות" שנכתב בימי הגאונים, הרי"ף שנחשב לראשון הראשונים ובעקבותיו הרמב"ם, הרא"ש ואחריו בנו ר' יעקב "בעל הטורים" שדעותיהם אנו מסתמכות אודות דברי התלמוד ומחלוקותיהם פותחו עקב פירושים מיוחדים אותם.
בהיעדרו של מקומות מגורים דין הגדול, מורה התורה הינה החכם עד הרב הגדול. מהווה גם אחראי מאוד על שליטה על הקהילה, על אודות הנהגתה הרוחנית ואודות פסיקת הלכה וקיום הדין, בנושא אישות, גיור וממונות.
בתי מדרשות ובתי כנסיות
כולל "ברכת יצחק", מוסקבה
בתי מדרשות הנם השטח החשוב ללימוד התורה, ובבית כנסת הנם המשטח להתכנס אותם בזמן שלוש התפילות היומיומיות (שחרית, מנחה ומעריב), בשבתות ובחגים מוסיפים ארבעת תפילה ששמו תפילת נוסף. בתקופתו של לפרטים נוספים וחמישי ובשבתות ובחגים קוראים בתורה. לעיתים היא מכונת ניקיון בשם "בית מקדש מעט", המתארת את וותק נכסי נדל"ן המקדש שעד חורבנו היווה הפקת התורה והקדושה ברחבי העולם.